Buddhismi

Traslando in Vipassana, posto anche qui questo http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/meditazione/goenka10g.pdf

30 minuti di respirazione con il tutto pieno trattenuto per 20 secondi 

Warm your Body with your Chi: The Tummo Technique - Self Empowerment TV

Non so se sia questo il tummo di cui parli, ma sembra rischioso.

Tutto pieno cosa?

Quindi in sostanza si tratta di trattenere il respiro (fino a 2 minuti) per un periodo che non si capisce bene quant'e'. In aggiunta ci sono contrazioni pleviche che altro non sono che moolabandha e uno dei 2 mudra della radice:

https://app.box.com/s/60c4xa46h9u6z05oldln

Non e' meglio che vai ad imparare il sudarshan kriya da Roberto Sassone (che mi pare sia vicino alle tue parti)?

Una cosa non esclude l' altra.
Tu lo hai provato il loro metodo copyrightizzato di respirazione?

hai un pm

Balle, ne ho due.
Comunque, ora devo darne termine ultimo di avviso posto disponibile a quelli del Goenka, dopodichè capire come cazzo arrivarci con mezzi pubblici.

Ci sara una fogna di autobus. Magari una macchina da condividere. Cerca sul sito. Qua in UK c'erano entrambi, il bus scassato che ti portava nella collinetta sperduta, e persone che avevano posti macchina disponibili e mettevano l'annuncio sul sito per divide la spesa del vioggio.

Vedremo... dovrò fare tre step: Firenze, paesino anonimo in sua provincia, centro sperduto tra le sue campagne dove si avventura solo chi deve andar proprio lì.
Carsharing non lo vedo fattibile: non troverei gente manco in forum buddisti, visto che preferiscono veri e propri monasteri dei più più blasonati (e, paradossalmente, meno ascetici).

Ma guarda sul sito ufficiale del ritiro che vai a fare. E manda un' email all'amministratore. Ti sapra' dire se c'e' un car sharing o un bus 

E' proprio quello che ho intenzione di fare, ma solo circa bus: sul car sharing dubito, qui da noi non si prendono disturbo di coordinare anche ste cose.

Ti consiglio di portarti i tappi, perche' se sei in camera con uno che russa di notte non dormi nulla (gia si dorme poco per via dei ritmi rigorosi da monaco). E se non sei abituato a stare seduto a gambe incrociate per ore, ti consiglio di chiedere la sedia invece di fare il duro che vuole soffrire a tutti i costi, perche' se sei li che piangi per il dolore alle gambe, non riesci a meditare una fava, e ti rovini il seminario. Io ho niziato facendo il duro, con mentalita da yogin ovviamente senza sedia. Poi al terzo giorno, quando mi trascinavo come un paraplegico per il centro, ho capito che non stavo lavorando bene con la meditazione, proprio per il dolore alle gambe. Un po di dolore fa bene, nel senso che ti stimola la disciplina, ma credimi ache stare su una sedia per 12-14 ore al giorno, con occhi chiusi e in completo silenzio, e' gia doloroso di suo. Se non per la postura, lo e' per i discorsi che ti girano per la testa, e i suoni immaginari che te la fanno scoppiare (almeno a me).

Anche il grandissimo Herbie Hancock è buddhista, non lo sapevo:

Herbie Hancock: Buddhism and Creativity | Mahindra Humanities Center

 

http://www.filosofiprecari.it/wordpress/?p=1024


"Lo studioso segue un cammino intrapreso già da Pierre Hadot (Esercizi spirituali e filosofia antica), Foucault (L’uso dei piaceri, La cura di sé), in parte dalla Nussbaum (Terapia del Desiderio) e da Panikkar: paragona perciò particolari pensieri filosofici orientali e occidentali interpretabili come “stili di vita”, il cui scopo non risiede nella mera acquisizione di dati sulla struttura della realtà, quanto piuttosto nell’annullamento del dolore, nel riconoscimento e nel controllo delle passioni, nella pratica della libertà e del “conosci te stesso” – un “te stesso” che però non è separato da tutto il resto.
Nel confrontare pensieri occidentali e orientali (e sottolineo la loro pluralità), Pasqualotto non si limita a rilevare le analogie, ma anche gli scarti, già a partire dalle basi stesse: se “il quesito cruciale dei filosofi occidentali è: ‘Che cosa è la verità?’”, i sistemi cinesi e indiani si sono soffermati prevalentemente sull’applicazione della “legge” o “via” alla vita (come il Dharma o il Tao), utilizzando un metodo olistico e una meditazione legata ad un atteggiamento corporeo più che – al contrario di quanto avviene in Occidente – all’esercizio razionale immaginativo o intuitivo."

 

Conosci Pasqualotto? Hai avuto modo di leggerlo approfonditamente?

Seguii le sue lezioni molto tempo fa e lo trovai terribilmente pressapochista quando si trattava di esporre il pensiero "degli occidentali".